Edición a cargo de Joan Molina Figueras, comisario de la exposición y Jefe de Pintura Gótica Española del Museo del Prado.
Inglés. Tapa dura. 21,4 x 26,7 cm. 240 páginas.
También disponible en español.
Publicado con motivo de la exposición El espejo perdido. Judíos y Conversos en la España Medieval, celebrada en el Museo Nacional del Prado entre el 10 de octubre de 2023 y el 14 de enero de 2024.
Toda imagen creada es un espejo que refleja unos modos de ver. Miramos el mundo y a los otros en relación con nosotros mismos, a través de nuestra mentalidad y actitud. Mediante una amplia selección de obras, la exposición y el catálogo que la acompaña recuperan un espejo medieval: el retrato de los judíos y los conversos concebido por los cristianos en España entre 1285 y 1492. Durante esa época, las imágenes desempeñaron un papel fundamental en la compleja relación entre estos tres colectivos. Si, por un lado, fueron un importante medio de transferencia de ritos y modelos artísticos entre cristianos y judíos, al tiempo que propiciaron un espacio de colaboración entre artistas de ambas comunidades, por otro, como sombrío reverso, contribuyeron a difundir el creciente antijudaísmo que anidaba en la sociedad cristiana. En este terreno, la estigmatización visual de los judíos fue un fiel reflejo del espejo cristiano, de sus creencias y ansiedades, y, con ello, un poderoso instrumento de afirmación identitaria.
Tras la masiva conversión de judíos al cristianismo como consecuencia de los pogromos de 1391, las imágenes de culto se situaron en el centro de la polémica, convirtiéndose en la prueba para afirmar la sinceridad de los nuevos cristianos o, por el contrario, para acusarlos de judaizar. La extensión de estas imaginarias sospechas de herejía judaizante se encuentra en la base de la fundación de la Inquisición española en 1478. Consciente del poder de las imágenes, la nueva institución hizo un uso intensivo de las mismas, ya fuese para diseñar poderosas escenografías o para definir fórmulas de identificación visual de los conversos. Las imágenes de este catálogo nos recuerdan que, si bien la diferencia existe, la alteridad se construye.
Edición a cargo de Joan Molina Figueras, comisario de la exposición y Jefe de Pintura Gótica Española del Museo del Prado. Incluye textos de Sonia Caballero Escamilla, Javier Castaño, Cloe Cavero de Carondelet, Cèsar Favà Monllau, Borja Franco Llopis, Yonatan Glazer-Eytan, Joan Molina Figueras, David Nirenberg, Pamela A. Patton, Felipe Pereda y Paulino Rodríguez Barral.
ISBN: 978-84-8480-602-8
